人間通訊社

菲律賓佛光山萬年寺「佛光飛揚‧菲聽不可」系列講座，6月19日禮請佛光山曼谷文教中心住持覺機法師主講「淺談佛陀的人間生活」。覺機法師先以星雲大師《人間佛教佛陀本懷》的序及總說的提要揭示佛教主旨，說明佛教本是佛陀對人間的教化，也是佛陀降誕人間，示教利喜的本懷。再從出家求法、教團成立、一日生活、度化弟子、利生服務五個小節來闡述佛陀真實的人間生活。讓菲律賓、曼谷、馬來西亞、印尼、台灣、百餘名佛光人線上聆聽法要，法喜受益。

「佛陀的人間生活從出家求法開始」，覺機法師講述悉達多太子看到人間社會種種現象感到困惑不解，他發現政治不能解除人間社會生死苦惱、煩惱無明，而生出家求法的念頭。於是夜騎白馬離宮，進入苦行林六年苦修，他檢視樂行及苦行的不究竟，遂離開苦行林到了尼連禪河，因體力不支昏倒，接受牧羊女乳糜供養，繼往菩提伽耶菩提樹下金剛座上，克服內外煩惱誘惑，在12月8日因夜睹明星而證悟「緣起性空」的真理，在證悟之後，提出「眾生皆有佛性」的宣言。

覺機法師續講「教團成立」，佛陀成道後到鹿野苑為5比丘三轉法輪講說四聖諦，成立最初三寶。慕道者聞風而來，優樓頻羅迦葉三兄弟1000人，舍利弗、目犍連200人，耶舍和族人50人，成立1255人的教團。為僧團修道、生活及弘法需要，佛陀制定僧團戒律，建立精舍安頓僧團。佛陀以法為中心，統理僧團、攝受大眾，提醒僧眾「自依止、法依止，莫異依止」，自謙「我在眾中」。人間的佛陀以慈悲智慧化解外道的挑戰，還要面對人與事的困境，在人間修行與我們無異。

「佛陀的一日生活，隨遇而安、隨緣生活、隨喜而作、隨心而有。」覺機法師述說佛陀與弟子的日常生活，二六時中常行精進，行住坐臥時常發願。清晨佛陀率領弟子出外托缽，次第乞食，接受民眾的供養。吃過飯以後，洗滌瓦缽，清洗雙足，整理衣單。佛陀重視生活作物，勤勞自理，以身作則，樹立佛弟子修行的典範。經行後對弟子開示說法，結束後又對大眾開示人生正道。佛陀在一日生活實踐六度，同樣的吃飯，睡覺，未曾離開人間，但因為般若智慧，而風光不同。

說到「度化弟子」，覺機法師講述佛陀如何契理契機的教化愛護弟子。他舉出佛陀為擔憂母親沈淪的目犍連尊者說救拔之法；為真理犧牲奉獻的富樓那尊者歡送；為遭遇女難的阿難尊者，接引摩登伽女出家；為大迦葉尊者、須菩提尊者說平等乞食法；為二百億耳說中道；為眼盲弟子阿那律尊者縫補袈裟等等。佛陀對於弟子都給予平等的得度因緣與公正的教導，並引證自己過去生中的因緣，來勉勵弟子犧牲奉獻。佛陀的教法雖是行出世法，不但不離人間，還有人間味。

「佛陀成道後行走五印度利生服務，有大型弘法或個人教化。」覺機法師講述，佛陀對政治家說治國之道。對商人說經營之道，對農夫說耕種之道，對於不論是什麼樣的人都能給與平等關懷，應病予藥。對阿闍世王開示，真正的快樂和幸福，一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。為波斯匿王開示減肥之道，為其母親往生，開示生滅無常的定律。為須達長者的媳婦玉耶開示何謂美人，並講說佛陀十難，示現業報不失，讓大眾起怖畏心，斷惡修善。

覺機法師最後總結人間的佛陀一向倡導平凡、平常、平淡、平等、生活化、人間化，還原人間佛陀本來面目，才能把人間佛教應用十方，傳揚國際。並強調「佛陀是人，不是神。」佛陀的人間佛教，是真實無欺無妄的教法。

萬年寺住持妙淨法師感謝覺機法師為大家講說佛陀的人間生活，從覺機法師精彩述說佛陀的出家求法、教團成立、一日生活、度化弟子、利生服務，讓大家更加了解佛陀真實的人間生活，受益良多，對於今年全球佛學會考有很大的幫助。